Нынешнюю осень россияне начали жить в новых часовых зонах. Это словосочетание пришло на смену бывшим «часовым поясам». Напомню, что в ноябре 2009 года Дмитрий Медведев в послании Федеральному собранию предложил обсудить целесообразность перехода на летнее и зимнее время, а заодно рассмотреть возможность сокращения количества часовых поясов в РФ.

Есть мнение, что «никогда столько не лгут, как во время войны, после охоты и перед выборами». Во всяком случае, именно это утверждал когда-то первый канцлер Германской империи Отто фон Бисмарк. Сегодня нас больше всего интересует то мероприятие, перед проведением которого, по точному наблюдению «железного канцлера», врут больше всего.

Есть мнение, что ближневосточный конфликт, история которого, между прочим, перевалила уже за 60 лет, похоже, становится сегодня ключом ко всей мировой политике. Однако вызывает недоумение, что мало кто, включая СМИ, многочисленных аналитиков и прочих экспертов, возмущаясь очередными выкрутасами Израиля, не задумываются о том, что всего-навсего бьют по хвостам и обсуждают всего лишь следствие, а не причину, о которой все, словно, забыли и не хотят вспоминать. Что ж, возьму на себя труд напомнить о ней. Для этого нам понадобится небольшой экскурс в минувшее столетие.

Есть мнение, что «отличие государственного деятеля от политика состоит в том, что политик ориентируется на следующие выборы, а государственный деятель – на следующие поколения». К такому мнению пришёл в своё время Уинстон Черчилль – большой ненавистник нашей страны, но, вместе с тем, и большой политик.

Одним из заметных событий уходящего 2011 года был визит в Москву вице-президента США Джозефа Байдена. В ходе переговоров с премьер-министром России Владимиром Путиным американский визитёр дал понять, что Вашингтон разговаривал с Тбилиси относительно вступления России в ВТО. А между тем, в тот же день, когда состоялась встреча Путина с Байденом, в швейцарском городе Берн прошли российско-грузинские переговоры по той же самой проблеме.

Есть мнение, выраженное известной русской поговоркой, которая гласит: «Горбатого только могила исправит». Поговорка, конечно, мрачноватая, но, как и всё, рождённое народной мудростью, точная и справедливая – здесь, как говорится, из песни слова не выкинешь. Адресуется она, как правило, тому, кто делает что-то во вред другим, не обращая внимания на их жалобы и критику. Отталкиваясь от этой преамбулы, я хотел бы поговорить сегодня о человеке, результаты деятельности которого до сих пор пожинаем не только мы, но и народы многих некогда дружественных нам стран.

Есть мнение, что праздник «День народного единства», который наша страна отмечает 4 ноября, молодой. Так оно и есть, если иметь в виду только его название. Однако корни его уходят в далёкую историю, а название его в те времена было таким: «Празднование Казанской иконы Божией Матери в память об избавлении Москвы от поляков в 1612 году». Нам сейчас кажется, что представить то, что было тогда, 400 лет назад, невозможно. Но давайте вспомним наши 90-е годы – тяжелейшие и труднейшие для нас годы. Они в чём-то главном схожи с тем временем, далёким от нас. Эти 90-е годы 20-го века тоже были годами Смуты, но уже нашей Смуты!

Есть мнение, что любая идея может быть эффективной только тогда, когда приходит её время. Автора этого утверждения я не помню, но согласен с ним на все 100%, ибо, например, идея втаскивания России во Всемирную торговую организацию не только несвоевременна, но и просто губительна для нашей страны. До недавнего времени преградой на этом пути стоял Саакашвили, которому, впрочем, можно было бы поставить памятник за это, но Запад в очередной раз выкрутил России руки, и она теперь будет обязана показывать, какие товары везёт в Южную Осетию и Абхазию, а какие вывозит оттуда.

Есть мнение, что политика – это грязное дело. На мой же взгляд, данное утверждение – ни что иное, как весьма расхожая, избитая дефиниция, но, претендующая на «крылатое выражение». Думаю, что любое дело в сфере политики, раз уж мы о ней вспомнили, становится грязным лишь тогда, когда им начинают заниматься «грязные» люди: люди не достаточно порядочные, не достаточно нравственные, не достаточно ответственные.

Есть мнение, что по сей день в народе живёт вера в Александра Невского, как в защитника северных и восточных границ Российского государства. Людям, имевшим счастье учиться в советской школе, вполне понятны причины этой веры, но, тем не менее, сделаем небольшой экскурс в средневековую Русь.